Русская краса -куклы от Ларисы
Я очень люблю кукол. Куклы бывают разные. И, разумеется, в какой-то момент приходит вопрос: а как все начиналось? Какими были первые русские куклы?
Особенностью русских народных кукол является то, что их делали изначально без использования ножниц и иголки. Этим и объясняются названия некоторых из них — рванка (ткань не резали, а рвали руками), мотанка (куклу мотали из ткани с помощью ниток).
Русские народные куклы безлики. Изначально считалось, что кукла должна быть безликой, чтоб в нее не вселились злые духи и не навредили хозяину куклы. Да и сейчас психологи считают, что безликая кукла полезна. Лицо человека выражает самые разные эмоции, меняется в зависимости от настроения. Лицо же куклы — всегда одинаково. А когда лицо не прорисовано — его можно увидеть каждый раз разным.
Русские куклы были не только обереговые, но и игровые. Когда нужно что-то у куколки попросить — ей делают подарок: пришивают на фартучек красивую бусинку или пуговичку, привязывают яркую ленточку или тесемочку.
Считалось, что если дети много играют в куклы, то будет в семье прибыль и достаток, а если небрежно относятся к своим игрушкам- быть беде. Были и куклы-обереги, их клали в колыбель к ребенку, чтобы кукла охраняла его покой и сон . Итак, игрушка-кукла имеет многовековую историю. Особенно поощрялась в народе игра с куклами у девочек, так как кукла считалась и символом продолжения рода.
В русской деревне- тряпичная кукла- наиболее распространенная игрушка. Она была в каждом крестьянском доме, а в некоторых семьях кукол насчитывалось до сотни.
Чаще всего кукольные костюмы шили из лоскутков покупных тканей — ситца или сатина, кумача и коленкора. Они, в отличие от домотканых, вплоть до начала XX века оставались для деревни дорогими и предназначались для праздничной одежды.
Куклу наряжали, но лицо не рисовали. Такие куклы назывались “безликими”. По народным поверьям, кукла с лицом как бы приобретала душу и могла повредить ребенку. Поэтому безликая кукла являлась одновременно и оберегом.
Рейтинг
☆
☆
☆
☆
☆
0.0 (0 голосов)
Русская краса -куклы от Ларисы
Россия, Рязань
Магазин
Блог (58)
Следите за творчеством мастера
Блоги по теме
Реклама
Ключевые слова
Рубрики блогов
Новости магазинов
Акции и распродажи
Персональные записи
Публикации раздела Традиции
Узнайте, как наши предки защищались от Лиха или Трясовиц, привлекали удачу и поддерживали здоровье. Русское слово «кукла» произошло от греческого «киклос» («круг»). Таким названием обозначали некий сверток или пучок соломы, который девочки любили пеленать и качать, проявляя материнский инстинкт.
Занимательные факты:
Мастерство создания кукол уходит корнями в глубокую древность. Куклам, найденным в могилах египтян, около четырех тысяч лет. Египтянки мастерили фигурки бога Осириса из глины и умели создавать человекоподобные фигуры из воска или дерева. Они имели подвижные суставы и прически из натуральных волос. Историки называют одной из первых обладательниц коллекции авторских кукол Клеопатру. Во дворце куклы исполняли роль манекенов, по их облачениям царица заказывала себе торжественные наряды.
Во Франции XVII века кукол одевали по последней моде, они считались стильным подарком и образцом новомодных тенденций.
В языческой Руси вырезали божков из дерева, создавали тряпичные и соломенные куклы-обереги. Они были важной частью жизни славян. Им поклонялись и использовали как средства защиты от негатива. Спустя время рукотворные персонажи начали украшать быт, радовали глаз и занимали ребят.
Первоочередная задача славянской народной куклы — привлечение желаемого для конкретного человека или семьи. Она использовалась в магических ритуалах и как участница в самых значимых событиях в жизни, а также для праздников. Так, для молодоженов делались «неразлучники» — две куклы из одного куска ткани с общей рукой. А с куклой «кувадкой» муж имитировал процесс родов, чтобы защитить новорожденного от темных сил. При создании кукол брались исключительно натуральные материалы, заготовленные в хорошем настроении.
Занимательный факт:
Первоначально изготовление оберегов было исключительно женской прерогативой. Мужчины в этот момент не должны были присутствовать даже где-то поблизости.
Куклы-берегини вырезались мужчинами для любимых женщин из сломанных ветром веток священных деревьев. На миниатюрную деревянную фигурку наносилась спираль зарождения жизни и символы женского плодородия. Такую куклу муж клал в льняную ладанку, которую женщина носила на поясе, чтобы в роду были здоровые дети.
Народные куклы «Конь-Огонь» из талаша и лыка. Фото: А. Степанов / Фотобанк Лори
Кукла-шестиручка из соломы
Из соломы чаще всего делали духов-обереговиков и животных. Леший, домовой или водяной тщательно украшались и использовались как обрядовые куклы на славянских праздниках. Они помогали решать семейные проблемы, возвращали здоровье с помощью переклада болезней на фигурку и ее дальнейшего сожжения.
Читайте также:
Чтобы успевать по хозяйству, женщины делали из соломы кукол-шестиручек. В процессе их создания непременно приговаривали: «Делаю тебя, чтобы во всех делах успевать и делать их хорошо. Эту ручку верчу, чтобы в доме моем всегда были порядок, мир и уют. Эту ручку верчу, чтобы муж всегда был ухожен и всем доволен».
Создание куклы-оберега из ниток
Традиционные русские куклы-обереги из натурального природного материала. Фото: Svet / Фотобанк Лори
Куколки-мотанки из ниток умели делать даже маленькие дети, что, помимо благоприятных магических свойств, способствовало развитию мелкой моторики. Они мотались как оберег в дорогу и служили защитным декором углов дома. На таких берегинь, как на двойника, наматывались беды, невзгоды и болезни хозяина.
Чаще всего в Древней Руси изготавливались тряпичные куклы-обереги, служившие владельцам на протяжении всей жизни.
Обрядовая, или обережная, кукла считалась мощным талисманом во благо рода.
Куклы-берегини делались без применения иголок и ножниц, чтобы они не могли нанести вред своим хозяевам. Нитки обрывались руками или перекусывались зубами. Даже ткань в старину рвали руками. Когда делали кукле грудь, думали о счастливом материнстве и изобилии. Берегиня создавалась на подоле, то есть на коленях, в личном пространстве женщины, а не на столе, потому что он считался общим местом.
Каждая куколка мастерилась с белым или однотонным лицом, символизирующим чистоту помыслов и одушевление хозяев. В процессе создания приговаривали: «Светлая голова, чистая, наполненная добром и любовью». Славяне никогда не рисовали и не вышивали своим берегиням глаза, рот и нос, чтобы в них не вселились злые духи и не перенеслись злые мысли.
Процесс создания куклы Зерновушки
Зерновушки. Фото: Г. Марков / Фотобанк Лори
Она имеет несколько названий — Крупеничка, Горошинка, Зернушка или Зерновушка — и считается главной куклой в семье.
В процессе создания ее по традиции наполняли зерном гречихи. Из мешочка в ее руках или из нее самой брали первые зерна для предстоящего посева. После окончания уборочной страды мешочек наполняли зерном из нового урожая. Иногда мешочек наполняли и другими крупами: овсом — на силу, перловкой — на сытость, рисом — на праздник. Берегиня приносила достаток в семью и делала жизнь сытой. Ее наряжали и ставили на самое видное место — в красный угол избы рядом с иконами.
Изготовление куклы «на счастье». Фото: С. Лаврентьев / Фотобанк Лори
Готовая кукла-оберег «на счастье»
Самая юная и обаятельная кукла отличалась от остальных длинной косой, символизирующей долгую и беззаботную жизнь. Причем чем длиннее коса — тем большую защитную силу имеет берегиня. По поверью, в женских волосах заключалась жизненная сила.
Кукла-оберег Путешественница. Автор: Светлана Казина
Куклы-обереги. Ловушка для снов
Охранительницу сновидений изготавливали непременно весной.
Такую куколку обвязывали оранжевой ниткой, символизирующей солнечные лучи, а на груди красной ниткой вышивали обережный крест. Кукла «день-ночь» делалась из привязанных друг к другу фигурок из белой и черной ткани. Подвешенная возле кровати, она не только берегла ночной покой, но и заряжала энергией и радостью на предстоящий день.
Куклы-обереги. Желанница
Куклы-обереги. Желанница
Наибольшим спросом и в наши дни пользуется кукла, исполняющая заветные желания. Уже в процессе изготовления мастерицы закладывают в нее позитивный настрой и думы о своих мечтах. На Руси сокровенная куколка пряталась от посторонних глаз и хранилась в коробочке. Чтобы исполнилось желание, хозяйка повязывала Желаннице красивую тесьму или пришивала яркую бусинку. Затем подносила куколку к зеркалу и приговаривала: «Полюбуйся на себя красавица. Исполни за подарок мое желание».
Крещение и похороны кукушки в д. Черный Поток Людиновского района Калужской области.
Две ольховые палочки с раздвоенным концом длиной от 15 до 25 см были основой туловища будущей куклы, а раздвоенные концы — ее ногами. Палочки связывали нитками, на середину наматывали льняные очески (в современном исполнении — вату). Голову изготавливали, скатав шарик из тех же льняных оческов, затем его плотно обматывали лоскутком белой ткани, который у основания перевязывали ниткой.
Традиция изготовления обрядовой куклы «кукушки» в селе Тимоново Валуйского района Белгородской области.
Сначала кукушке делали головку — брали два-три кленовых листа, складывали их один на другой и петлей перегибали черешки. Затем листья заворачивали на манер юбки и всю конструкцию закрепляли нитью или троицкой травой (лесным мятликом). На головку могли надеть платочек, сделанный из лоскутка.
Теги:
Обрядовая куклаТрадицииПубликации раздела ТрадицииТрадиции
Etsy больше не поддерживает старые версии вашего веб-браузера, чтобы обеспечить безопасность пользовательских данных.
Воспользуйтесь всеми преимуществами нашего сайта, включив JavaScript.
( 333 релевантных результата, с рекламой Продавцы, желающие расширить свой бизнес и привлечь больше заинтересованных покупателей, могут использовать рекламную платформу Etsy для продвижения своих товаров. Вы увидите результаты объявлений, основанные на таких факторах, как релевантность и сумма, которую продавцы платят за клик. Учить больше. )
В 2010 году Ассоциация коренных женщин Канады (NWAC) выпустила отчет под названием «Что нам рассказывают их истории».
Отчет является результатом пятилетнего исследования инициативы «Сестры по духу». Он выявил 582 известных случая пропажи или убийства женщин и девочек из числа аборигенов в Канаде. NWAC хотел создать визуальное представление этих женщин и девушек, чтобы они не были забыты. Проект «Безликая кукла» появился в результате исследования, проведенного Ассоциацией коренных женщин Онтарио (ONWA).
Я узнал о проекте «Безликая кукла», когда зашел в Центр информирования аборигенов Лейкхедского университета, чтобы поговорить с Хелен Пеллетье. Мы разговорились о количестве известных и нераскрытых случаев пропажи и убийства женщин и девочек из числа аборигенов по всей Канаде. Когда Хелен упомянула, что известное число достигает 582, я быстро вызвался помочь ей в ее стремлении сделать безликих кукол, чтобы почтить память всех женщин и девочек.
Почему куклы безликие? Пропавшие без вести или убитые женщины и девочки из числа аборигенов являются жертвами преступлений и, следовательно, безликими.
Они также безлики, потому что обесценены обществом. Куклы являются визуальным представлением девочек и женщин, которых нужно помнить, и они предлагают способ найти выход для своих скорбящих семей. В известных случаях пропажи и убийства женщин и девочек это сестры людей, матери, тети, бабушки и друзья. Их нераскрытые дела оставляют пустоту в жизни их семей. Эти женщины и девушки также были забыты обществом. Когда я задал группе студентов вопрос: «Кто-нибудь знает, почему куклы безликие?» один восьмиклассник сказал: «Общество перестало их искать».
Для меня этот проект проливает свет на низкое отношение общества к нашим аборигенам в Канаде, особенно к нашим женщинам и девочкам. Я присоединился к проекту из-за огромного количества женщин и девочек из числа аборигенов, пострадавших от насилия. Когда Хелен познакомила меня с проектом, я почувствовал себя обязанным помочь ей. Это был способ почтить память пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа аборигенов и их семей.
Изначально я хотел, чтобы в проекте «Безликая кукла» участвовали только мои классы «Нативный как второй язык» в Школе Грон Морган и Алгонкинской государственной школе. Затем я спросил других коллег, не хотят ли они принять участие, и большинство классов быстро согласились. Вскоре большинство учителей из каждой школы, которые знали о проекте, захотели, чтобы их классы также приняли участие. Проект расширился и теперь включает большинство классов со 2 по 8 в обеих школах. Я очень горжусь тем, что меня поддерживают коллеги, которые понимают цель этого проекта.
Во время презентаций в промежуточных классах проект дал возможность поговорить о межпоколенческих травмах колонизации, а также обсудить циклы травм и злоупотреблений, которые имели место в эпоху школ-интернатов, сенсация 60-х годов, а также вмешательство правительства и церкви в отношении коренных народов. народов Канады за последние 500 лет. Цитируя NWAC: «Чтобы решить проблему насилия, нужно понять историю и влияние колонизации на аборигенов Канады.
Это продолжающееся повествование о насилии, системном расизме и дискриминации, целенаправленном отрицании культуры, языка и традиций, а также о законодательстве, направленном на уничтожение идентичности, которые привели к реалиям, с которыми столкнулись аборигены. Чрезмерное представительство женщин-аборигенов в Канаде как жертв насилия следует понимать в контексте колониальной стратегии, направленной на дегуманизацию женщин-аборигенов». Для меня этот проект посвящен изучению истории наших коренных народов и внесению позитивных изменений.
Повышение осведомленности было основным мотивом для представления этого проекта студентам. В учебной программе по родному языку темы культурного значения являются важной частью программы. Важно, чтобы наша молодежь изучала свою собственную историю и историю нашего народа в Канаде до и после первых контактов с европейцами. Мои ученики узнают о важности нашего языка и о том, что наше обучение исходит из живого языкового опыта.
Большинство изучающих родной язык в школах, где я преподаю, — молодые женщины, и этот проект — способ вовлечь их в процесс обучения и дать им возможность продвигать изменения. Когда я учился в школе, я не изучал свою собственную историю. Я не знал, что моя мать выжила в школе-интернате, до более позднего возраста. Мои собственные дети не узнали о своей культуре или языке в начальной или средней школе. Я хочу, чтобы мои ученики узнали и поняли, что у нас, как у коренных народов, были здоровые сообщества до контакта.
Во время презентации и изготовления безликих кукол мои ученики 8-го класса, являющиеся носителями второго языка, помогали ученикам начальных и младших классов. Для них это был вдохновляющий опыт лидерства. Когда мы заканчивали каждое занятие, мои ученики среднего уровня чувствовали себя уверенно и говорили, что им нравится работать со своими партнерами.
Как учащиеся отреагировали на проект и его историю? Многим учащимся поначалу было неловко, когда проект был представлен.
Они недоумевали, почему куклы были безликими. Когда мы рассмотрели ситуацию с использованием информации от ONWA, они начали понимать, что куклы были безликими, потому что общество игнорирует то, что произошло, или безразлично, тем самым создавая общество, которое обесценивает аборигенов в Канаде. После представления информации о том, почему мы занимаемся проектом «Безликая кукла», ученики были настроены позитивно и тщательно работали над своим дизайном, чтобы завершить свои куклы.
Студенты не могли поверить, что такое происходит, и недоумевали, почему никто не ищет ответы на вопросы о пропавших без вести и убитых женщинах и девочках-аборигенах. Когда мы смотрим на доконтактное общество, женщин-аборигенов чтили, потому что Создатель дал им дар давать жизнь, и они ценились в сообществе за этот дар. Когда ученики начали конструировать куклы, мальчики и девочки в равной степени почувствовали, что они ценят и дают голос пропавшим без вести и убитым женщинам и девочкам-аборигенам с помощью своих безликих кукол.
Они очень тщательно подошли к дизайну, указав, что человек, которого они чествуют, был важен.
Шаблоны для кукол взяты с сайта ONWA. Мои ученики 8-го класса вырезали куклы, платья и волосы для каждого ученика, делая безликую куклу. Хелен предоставила материалы для украшения кукол и фетр, из которого сделаны куклы и платья. Мои восьмиклассники помогали в каждом классе с раздачей материалов, а затем работали с отдельными учениками над изготовлением своих кукол. 8-классники помогали ученикам в выборе материалов, склеивании материалов в младших классах и просто проводили время с младшими учениками в беседе. Как только безликие куклы были готовы, мои ученики среднего уровня собирали все безликие куклы и материалы для следующего занятия.
Какие связи между учебными программами вам удалось установить? Во время разговора с Хелен Пеллетье и Шармейн Романюк из программы повышения осведомленности аборигенов в Университете Лейкхед об этом проекте я сразу почувствовал, что он имеет отношение к темам учебной программы, над которыми мы работали.
В рамках программы обучения родному языку для 8 класса мы изучаем различные аспекты культуры коренных народов, а также историю коренных народов Канады. Это включает в себя такие темы, как школы-интернаты, сенсация 60-х годов и общие межпоколенческие травмы, которые пережили семьи коренных народов и последствия которых ощущаются до сих пор. Школы-интернаты и совок 60-х годов являются примерами того, как детей аборигенов забирают из родных семей и насильно помещают в неаборигенную среду. В 1960-х годов тысячи детей были отобраны из семей. Пропавшие без вести и убитые женщины и девочки из числа аборигенов — одна из важных и актуальных тем, которая помогает объяснить прошлые и текущие ситуации в Канаде, затрагивающие коренные народы.
Когда мы переходим в начальные и младшие классы, наше внимание немного отличается, и большое значение придается членам семьи и их ролям. Матери важны для нас, потому что они питали нас в утробе матери в течение девяти месяцев, и пока мы были в утробе матери, они кормили и оберегали нас.
Мы связываем бой барабана и прослушивание сердцебиения наших матерей в течение девяти месяцев. Наши сестры, тети и бабушки также очень важны для семьи, и мы также говорим об этих связях.
Как только безликие куклы будут готовы как в Школе Грон Морган, так и в Государственной школе Алгонкина, я соберу всех кукол и привезу их в Университет Лейкхед. Хелен Пеллетье и Шармейн Романюк из Центра информирования аборигенов планируют выставить куклы на обозрение и провести церемонию в память всех пропавших без вести и убитых женщин и девочек из числа аборигенов. Это важнее, чем когда-либо, поскольку в недавнем отчете, опубликованном RCMP, говорится, что число пропавших без вести и убитых девочек и женщин из числа аборигенов может превышать 1000, что почти вдвое превышает данные NWAC за 2010 год. Учащиеся классов «носители языка как второго» из обеих государственных школ были приглашены спеть «О, Канада» на оджибве, чтобы почтить память женщин и девочек из числа аборигенов.
Считалось, что только хранительница очага способна сделать по-настоящему сильный оберег и вложить в него частицу живой энергии. По умелости в создании первой куклы определяли готовность девушки к замужеству. 